Kurupi

Kurupi é um deus mitológico guarani, filho de Tau e Kerana. "Curupira-amarelo", "taiutú-perê", "micuim-cambá", são sinônimos para este homúnculo que habita as florestas densas e que, em noites de lua cheia atormenta a vida dos índios e animais.
       Pequeno, de coloração e bochechas rosadas, olhos negros (sem pupilas), dentes pontiagudos e um cabelo despenteado; movimenta-se através de saltos e é muito lento, gordo, feio e bagroso. Alimenta-se de lixo, filhotes de animais recém-nascidos e fezes de cotia, e na mata é reconhecido por seus gritos e gargalhadas malévolos, principalmente de madrugada. Um importante e curioso atributo físico deste pequeno ser encantado consiste em seu falo enorme, que ele costuma enrolar em sua cintura como se fosse um cinto.

        Costuma perseguir e violentar sexualmente índios (homens) e caçadores perdidos na floresta, assim como índias virgens (muito raramente) já que se sabe que na verdade Kurupi é uma pessoa de sexualidade incerta, sendo que, se isto ocorrer em noites de lua nova, segundo a crença, será concebido um ser pequenino e bestial.
       Segundo a cultura popular, habita as florestas tropicais, casas de papelão e regiões de baixo custo, como becos e vielas horríveis.

Fonte: Wikipédia

Nuberu

O Nuberu (asturiano e cantábrico), o nubero (castelhano) ou o nubeiro (galego) - literalmente "The Clouder" - é um personagem da mitologia castelhana , asturiana , cantábrica , galega e do norte . Segundo a mitologia asturiana, o Nuberu (também conhecido nas Astúrias ocidentais como Reñubeiru ou Xuan Cabritu) é a divindade das nuvens e tempestades.

Em algumas histórias, ele é um indivíduo; em outras, o Nuberu é uma espécie de seres anões, com o poder de controlar o clima. Às vezes, é representado como um homem de barba grossa, que usa couros de cabra e um chapéu grande. Sua aparência muda de região para região, mas geralmente são idosos, alados, escuros e terrivelmente feios. Quando ele é percebido como uma única entidade, Nuberu se veste com peles escuras e couro, viaja em uma carruagem puxada por lobos e usa um adesivo para cobrir um olho ferido ou ausente. Ele, ou eles, pode ser terrivelmente cruel com as pessoas, danificando campos e pastagens, embora ele também possa ser muito gentil com aqueles que o ajudaram antes. O mito nos diz que ele mora na cidade de Orito, no Egito. Os folcloristas pensam que Nuberu é um remanescente asturiano do antigo deus Taranis, que também governava o céu e era adorado nas Astúrias até a Idade Média. Outros folcloristas conectam Nuberu a Thor ou Donar , ou mesmo a Odin, pois ambos são astutos e carecem de olho. Outros folcloristas, como Aurelio del Llano, defendem as origens fenícias dessa tradição.

Na Espanha, seu paralelo mais próximo é o Entiznáu, da Extremadura , outra criatura maligna do clima com aparência escura e poder sobre tempestades, que compartilha descrição e roupas com Nuberu, mas tem tamanho diferente.

A tradição asturiana

Nas Astúrias, ele é geralmente considerado uma única entidade mágica que recebe vários nomes. Há muito tempo, os Nuberu chegaram às Astúrias montando uma nuvem, mas ele teve muita sorte e caiu no chão: depois pediu abrigo, mas ninguém quis ajudá-lo até que, tarde da noite, um camponês teve pena dele. Em agradecimento por sua ajuda, Nuberu irrigou seus campos, deu-lhe boas colheitas e continuou a fornecer chuva para as pessoas da região. A história conta que, alguns anos depois, esse camponês teve que fazer uma longa viagem ao Egito e, quando chegou àquela terra, ouviu que sua esposa estava prestes a se casar com outro homem, pensando que o marido, depois de tantos anos de ausência, já morreu. O camponês então pediu ajuda a Nuberu e juntos eles viajam de volta às Astúrias montando nas nuvens e chegam a tempo de impedir o casamento. Nas aldeias asturianas, é comum tocar os sinos para exorcizar Nuberu.

O Nuberu controla o clima à vontade e diverte-se provocando tempestades e vendavais, atingindo animais com raios e arruinando as colheitas de homens com granizo. Ele não hesitará em usar o raio como arma se for atacado ou incomodado. Entre o povo da Cantábria e Astúrias, ele é temido pelos danos que causa nas aldeias. Noites de chuva e tempestades são atribuídas a ele. Por esse motivo, durante a madrugada, os moradores acendem velas e tocam sinos para assustá-lo. Os pescadores temem o Nuberu porque o culpam pelos fortes ventos do noroeste do Mar Cantábrico , o que os obriga a voltar às pressas para o porto, onde pessoas preocupadas os aguardam.

Tradição Cantábria

Na mitologia cantábria, os Nuberus são muitas vezes, uma multidão de pequenas criaturas, não uma única. Eles são descritos como pequenos, gordinhos e travessos, com sorrisos diabólicos em seus rostos demoníacos e pequenas asas negras. Eles não são tão maus quanto os Nuberu asturianos, mas ainda são poderosos e imprudentes, e sentem grande alegria por causar miséria e destruir a propriedade dos seres humanos. Eles são culpados pelas tempestades fortes e chuvosas que desencadeiam durante a noite e quebram o telhado das casas. Tradicionalmente, os moradores costumavam acender velas e fazer os sinos tocarem o mais alto possível durante as noites nubladas, para assustar os pequenos demônios. No entanto, os cantábricos que mais temem os nuberus não são proprietários de casas, mas marinheiros, que os culpam pelas galernas terríveis e imprevisíveis (tempestades repentinas) do mar da Cantábria. 

A tradição galega 

No sul da Galiza, os Nubeiros têm a aparência de pequenos homens peludos com uma cauda longa e torcida. Eles voam em nuvens cinzentas e causam tempestades secas de verão, raios e desastres semelhantes. Os nuberus galegos também têm medo de sinos e às vezes podem se assustar com o som ou com o contra-encantamento de um padre. Noutras partes da Galiza, o Nubeiro é um homenzarrão coberto de peles de lobo ou de cabra e associado a tempestades, iluminação, neblina e, em menor grau, a avalanches. Nuberu forja um raio sozinho em sua oficina de ferro nas montanhas e, quando ganha o suficiente, sai e cavalga pelo céu para causar tempestades e lançar suas criações. Ele está com um olho faltando, então seu objetivo é menos que perfeito. Esta versão do Nuberu desce à Terra algumas vezes, vestida como viajante, para observar seus trabalhos manuais, ou perguntar quando ele acidentalmente perde uma nuvem. É a versão que mais se assemelha às divindades nórdicas.

Tradição castelhano 

Devido à sua condição de terra fronteiriça, os mitos castelhanos são particularmente ecléticos e se assemelham aos da região com a qual se encontram mais próximos, criando uma mistura das narrativas acima mencionadas com elementos pesados ​​do Entiznau da Extremadura. Os castelhanos não consideram Nuberos tão maus quanto as outras regiões e tendem a acolher a chuva que trazem durante o outono, mas culpam seus aspectos mais perversos de raios e incêndios causados ​​por tempestades de verão. Para evitar que os desastres causam essas criaturas, tradição recomenda queimando a grama seca nas épocas certas para se certificar de que os pequenos demônios não têm alvo a atingir.

Ojáncanu

O ojáncanu ou Ojancano é um monstro maligno da mitologia cántabro, O infortúnio da Cantábria, personifica o mal entre os cantábrios e representa o mal, a crueldade e a brutalidade. Selvagem, feroz e vingativa, esta criatura vive nas grutas profundas e sombrias dos lugares mais remotos de La Montaña e cujas entradas geralmente são fechadas com ervas daninhas e grandes rochas. Os mais velhos disseram que era assustador ver o Ojáncanu caminhar sobre a neve nas claras noites de janeiro. A mitologia reflete a crença de que os desfiladeiros e barrancos foram feitos por esses personagens míticos.

        Este gigante antropomórfico tem uma aparência enorme, com um único olho semelhante a um ciclope, sua voz é profunda como um trovão. Todo o seu imenso corpo é coberto por um cabelo áspero e avermelhado da crina e barba espessas, de onde cresce um cabelo branco, o único ponto fraco do ojáncanu. Geralmente, tem dez dedos em cada mão e em cada pé e duas fileiras de dentes. Acredita-se que cegar o único olho que ele possui na testa, ele morre.

         Por outro lado, a tradição diz que eles têm muito medo de sapos voadores e corujas. Quando um sapo voador toca o ojáncanu, ele morre se não receber uma folha de avelã verde manchada com sangue de raposa.
        Os Ojáncanos se alimentam de bolotas, das folhas do azevinho e dos animais e panículas de milho que roubam. Mas ele também comem morcegos e pássaros como andorinhas, além dos caules das amoreiras, e trutas e enguias são frequentemente roubadas dos pescadores.
       Entre os males que a mitologia cantábrica atribui a esse ogro está o de derrubar árvores, fontes ofuscantes, roubar ovelhas, sequestrar jovens pastores, destruir pontes, matar galinhas e vacas, abrir abismos e ravinas, arrastar rochas para charnecas e brañas onde eles pastam o gado, quebram as telhas, roubam imagens nas igrejas e deixam bojonas (com chifres defeituosos) para as vacas. Além disso, ele semeia amargura, orgulho, inveja e roubo entre os habitantes locais. Os recém-nascidos foram protegidos para que não fossem abduzidos por eles com unguentos de água benta .
         Ao mesmo tempo, existem versões que falam sobre a existência dos gentis Ojáncanos, nascidos um a cada cem anos, que podiam ser acariciados e ficaram gratos pela chegada dos maus Ojáncanos.
          Este monstro é considerado o ser mais popular na mitologia da Cantábria .

Giovanna Lynn:

Adepta da Magia Natural, sou eclética como bruxa e faço de tudo um pouco. Livros e música são meu mundo.

Ovinnik

O Ovinnik é um espírito malévolo da casa de debulha no folclore eslavo. É propenso a queimar as casas de debulha ao pôr fogo nos grãos. Para aplacá-lo, camponeses ofereciam a ele galos e panqueca. Na véspera do Ano Novo, o toque de um Ovinnik determinaria suas fortunas para o Novo Ano. Um toque morno significava boa sorte e fortuna, enquanto um toque frio significava infelicidade.

Lilith Melville:

Wiccana, auto-iniciada. Professora de História. Escritora. Blogueira nas horas vagas. Tenho grande interesse por Angeologia e Vampirologia.

Baku

   Baku-youkai é um youkai japonês originalmente da China. É normalmente descrita como uma criatura atarracada, com tromba, semelhante à anta, animal com o mesmo nome em japonês. Também é descrito como um animal quimérico. A descrição mais comum hoje em dia mostra um animal com corpo de urso, patas de tigre, tromba de elefante, cauda de boi e olhos de rinoceronte, mas existem outras descrições como uma da China antiga que o transforma em um animal semelhante a um bode com nove caudas, quatro orelhas e olhos em suas costas.

O Baku é uma fera benévola e na China acredita-se que possa repelir o mal, mas ela tornou-se mais conhecida por sua habilidade de devorar os pesadelos das pessoas e a má sorte que os acompanha. Pessoas que acordam após um pesadelo podem pedir a ajuda do Baku, repetindo três vezes: "Dou o meu sonho para o Baku comer", ou uma frase parecida. A imagem da criatura, quando colocada em ornamentos nas camas, é considerada benéfica e eram pintadas com tinta dourada nos travesseiros da nobreza.

Também se considera que o Baku seja capaz de devorar maus espíritos causadores de pragas e doenças, e dormir sobre a pele de um manteria as doenças e a falta de sorte distantes.

Troll

   Troll ou Trol é uma criatura antropomórfica imaginária do folclore escandinavo. São descritos tanto como gigantes horrendos – como ogros – ou como pequenas criaturas semelhantes a goblins. Diz-se que vivem em cavernas ou grutas subterrâneas.

Na literatura nórdica, apareceram com várias formas, e uma das mais famosas teria orelhas e nariz enormes. Nesses contos também lhes foram atribuídas várias características, como a transformação dessas criaturas em pedra, quando expostas à luz solar.

Características

Geralmente os trolls são descritos como criaturas humanoides, nada inteligentes mas muito trabalhadoras. Às vezes são descritos como gigantes nórdicos ou algo semelhante aos ogros, seus tamanhos variando a depender da história. Vivem por muito tempo, mais de mil anos; vivem em bando e são muito agressivos. Alguns são mais estranhos e raros, como os trolls do subterrâneo, que seriam menos inteligentes do que seus primos, porém mais fortes e agressivos, atingindo entre 2,35 m a 3,45 m de altura. Embora não considerados inteligentes, eram temidos, pois acreditava-se que dominavam a arte da ilusão e eram capazes de mudar de forma e de comer vorazmente tudo o que se lhes deparasse. Embora geralmente retratados como extremamente antissociais, cavernosos os trolls também eram descritos como pais protetores e carinhosos, literalmente protegendo sua prole a garras e dentes. No geral, tendem a criar os filhos do sexo oposto dos deles (se for uma troll fêmea, o pai cuida dela, e se for um macho, a mãe o cria).

Os trolls foram adaptados a muitas outras culturas e obras, como nas obras de J.R.R. Tolkien e J.K. Rowling.

No linguajar da Internet, "troll" é a definição aos que fazem uso de redes sociais para alterar o ambiente de paz, com postagens que promovem discórdias entre os membros.

Nuckelavee

  O Nuckelavee é uma criatura da mitologia celta, um elfo escuro famoso por sua aparência horrível.

   No mito é descrito como um ser que vive no mar das ilhas da Escócia, Orkney.

Sua cabeça é maior que a de um humano (cerca de 10 vezes). Possui um único olho envolvido por uma chama vermelha. Tem uma boca semelhante a de um porco. Braços enormes. Sua respiração é venenosa e pode murchar as plantas, secar as plantações e adoecer o gado. Outra característica bizarra é que o Nuckelavee não tem pele, deixando visível suas veias.

   Quando um nuckelavee se alimenta dilacera sua vítima e come seus músculos, além de devorar o corpo, o nuckelavee se alimentaria da alma da pessoa. Costuma atacar o gado e viajantes solitários.

   O nuckelavee pode ser repelido pelas correntes de água doce e aqueles que forem perseguidos por eles devem entrar na água doce, nadando para o mais longe dele que puder. Acredita-se também que queimar algas o afastaria.

A deusa do mar Lear seria a única capaz de conter a fúria de um nuckelavee.

Pigmeus

Os Pigmeus constituíram uma nação de anões e seu nome deriva de uma palavra grega que significa uma medida correspondente a cerca de treze polegadas (uma polegada equivale a 2,54 centímetros), que segundo se acreditava, era a altura daquela gente. Os pigmeus viviam perto das nascentes do Nilo, ou, de acordo com outros, na Índia. Homero conta que os grous costumavam emigrar , todos os invernos, para o país dos pigmeus, e seu aparecimento era sinal de uma sangrenta guerra com os diminutos habitantes, que tinham de pegar em armas para defender os trigais contra os estrangeiros. Os pigmeus e seus inimigos, os grous, serviram de assunto de a diversas obras de arte.

          Escritores mais modernos falam de um exército de pigmeus que, encontrando Hércules adormecido, preparou-se para atacá-lo, como se tratasse do ataque a uma cidade. O herói, contudo, tendo despertado, riu dos minúsculos guerreiros e, embrulhando alguns em sua pele de leão, levou-os para Eristeu.

          Milton utiliza-se dos pigmeus para uma comparação no Paraíso Perdido:

"Os pigmeus que vivem além da Índia

Ou os elfos gentis, cujos folguedos

Os camponeses veem (ou sonham ver)

Nas clareiras da mata e junto às fontes."

Sobre a Autora:

Daniele Claudino nasceu em 1992, em Campo Grande – MS, onde, ainda vive atualmente. Fascinada por seres mágicos e sobrenaturais. Seu primeiro livro, O Amanhecer Das Feiticeiras foi publicado pela Editora Viseu, em 2018.

O que são Diabretes?

São conhecidos por perturbarem as pessoas.

       No oeste da Inglaterra são conhecidos como pequenas fadas ruivas que gostam de perturbar as pessoas preguiçosas.

        Os Diabretes tem uma aparência inconfundível. Sua pele é de cor azul- elétrico, tem orelhas pontudas, narizes arrebitados e um estrabismo característico. Em geral, medem cerca de 20 cm, apesar de algumas histórias que podem ter o tamanho que quiserem. Os Diabretes vivem no subsolo, em cavernas ou bosques, mas podem se mudar para dentro de casa. Gosta de pregar peças nas pessoas e fazer todo tipo de brincadeiras de mau-gosto. Embora não sejam dotados de asas, sabe-se que podem agarrar humanos incautos pelas orelhas e levá-los para o topo das árvores ou de um edifício. O Diabrete emite uma algavia aguda que só pode ser entendida pelos seus iguais. Este animal gera seus filhotes.

Lenda dos Diabretes na Fajã de Vasco Martins

 Segundo a crença popular, os Diabretes, uma espécie de duendes, saíam de certas zonas da costa para apoquentar a vida das pessoas com quem se cruzavam. Normalmente surgiam nas localidades em certas noites do ano, mas com mais freqüência na noite de 2 de fevereiro. Assustavam as pessoas e os animais, revolviam as plantas da terra. Com medo, as pessoas, muitas vezes se fechavam em casa. Aqueles que podiam, fugiam da costa maritíma, onde eles apareciam em maior número.

 Na Fajã de Vasco Martins, pertencentes aos habitantes da localide de Toledo, existia um grupo de homens que se julgavam mais corajosos que os restantes e um dia resolveram que haviam de enfrentar os Diabretes. No dia 2 de fevereiro, preparam uma pescaria e foram para a casa de um deles na Fajã, armados de paus endurecidos no fogo, foicinhos e outras armas artesanais. À meia-noite nada de anormal tinha acontecido. Confiantes de que os Diabretes tinham medo deles, pararam a pescaria e foram para a casa da Fajã de um deles, onde se sentaram, riram e conversaram. Assaram peixe e beberam vinho produzido na Fajã. Perto da madrugada começaram a ouvir barulhos ao longe, que lhes parecia o sussurar do vento nas árvores, mas rapidamente aumentou e parecia o bramir do mar em dia de tempestade. Até que o crescente barulho deixou deixou de ser explicável, parecendo uma mistura de vários e diferentes sons que pareciam vir de todos os lados. A barulheira vinha do telhado, onde as telhas pareciam estar a partir-se, outras a serem arrastadas. Começaram pancadas fortes nas portas e janelas. Parecia que a casa abanava toda com o barulho. Os homens começaram a tremer e nem se arriscaram a abrir a porta ou a espreitar pelas janelas. Ficaram todo o resto da noite aconchegados num canto da casa, e só ao raiar da madrugada é que o barulho foi parando aos poucos, até desaparecer. Pensando não ter uma única telha no lugar e as terras estarem todas reviradas, saíram de casa mas parecia que não havia acontecido nada. As telhas, estavam todas em seus lugares. As plantas nos campos não tinham sido mexidas, tudo estava normal.

Sobre a Autora:

Daniele Claudino nasceu em 1992, em Campo Grande – MS, onde, ainda vive atualmente. Fascinada por seres mágicos e sobrenaturais. Seu primeiro livro, O Amanhecer Das Feiticeiras foi publicado pela Editora Viseu, em 2018.